река нерда и заболотье

Несмотря на все богатство традиций отшельничества на Русском Севере, там немного найдется мест, столь же излюбленых пустынножителями, как леса вокруг Белого озера в окрестностях города Белозеро (современный Белозерск). В XVI-XVII вв. Белозерский уезд был разделен на 3 стана - Судский, Заозерский и Надпорожский - и Чарондскую округу и включал в себя земли вокруг Белого озера и в бассейнах рек Суды и Шексны, между Белым озером и озером Воже. Особенно многочисленны были пустыни и небольшие монастыри вокруг стоящего на берегу Сиверского озера Кирилло-Белозерского монастыря ("Кириллова Большого монастыря"), так называемое монашеское Заволжье. Именно в этих местах подвизался прп. Иродион Илоезерский.В Житии прп. Иродиона сообщается, что он был учеником прп. Корнилия Комельского [1] и сначала жил в основанном прп. Корнилием Введенском Комельском монастыре до смерти своего учителя в 1537 г., после чего, подобно многим другим инокам этой обители, покинул монастырь в поисках места для пустынножительства. [2] Вскоре прп. Иродион пришел в Белозерский уезд и поселился на озере Уро (Урозеро), расположенном к юго-западу от Белозерска, в деревне, называемой в Житии Илоское [3]. Здесь преподобный, поставив келью и часовню, жил некоторое время. Затем он вновь отправился в путь, пока не нашел себе пристанище на небольшом озере Ило, "на острове", "в веси" Междуозерской, называвшейся так из-за расположения между озерами Ило и Азатским. Здесь прп. Иродион построил церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Архиереем, который благословил прп. Иродиона на строительство церкви, вероятно, был Ростовский архиепископ Кирилл, управлявший епархией в 1526-1538 гг., или сменивший его Досифей, который до поставления на Ростовскую кафедру был настоятелем Кирилло-Белозерского монастыря [4].Вскоре место отшельничества святого превратилось в небольшой монастырь. Здесь прп. Иродион преставился 28 сентября, в день памяти св. Харитона Исповедника, однако год его смерти неизвестен. Встречающиеся в исследованиях сведения о кончине преподобного в 1541, 1542 или 1544 г., как например, у митрополита Макария (Булгакова) [5], восходят, очевидно, к "Книге, глаголемой Описание о российских святых" [6], многие датировки которой недостоверны. По-казательно, что ничего не сообщает о годе смерти преподобного епи-скоп Амвросий (Орнатский), который а рубеже ХVIII и ХIХ вв. побывал на озере Ило [7]. Прп. Иродион был погребен рядом с построенной им церковью в часовне, на месте которой в середине ХVII столетия построили церковь в честь Похвалы Пресвятой Богородицы [8]. Во 2-й половине ХVIII в. к 2 деревянным храмам добавился "придельный" каменный во имя прп. Иродиона [9]. Позднее вместо обеих деревянных церквей был возведен каменный храм Рождества Богородицы с приделами в честь Похвалы Богородицы и прп. Иродиона Илоезерского (к середине XIX в. в пустыни существовала одна церковная постройка - каменная [10]), сохранилось полуразрушенное здание храма [11].Иродионовская Междуозерская (Азатская Илоезерская) Богородице-Рождественская пустынь, основанная прп. Иродионом Илоезерским, представляла собой такое специфическоеи севернорусское явление, как приход-монастырь [12]. Приходская община появилась в пустыни еще при жизни прп. Иродиона. Она прочно обосновалась при монастырских храмах, после того как насельники в Смутное время оставили пустынь. В середине XVII в., когда монастырь был возобновлен, его строитель иеромонах Исидор просил духовные и светские власти о выселении прихода с Илозерского острова. Были получены соответствующие грамоты от царя и Вологодского архиепископа, однако ликвидировать приход не удалось [13]. Монастырь просуществовал в соседстве с приходом до 1764 г., когда в результате секуляризации был преобразован в приходскую общину [14]. К концу ХIХ в. настоятель междуозерской церкви не имел достоверных сведений о существовании здесь прежде монастыря и, возможно, узнал о нем из обнаруженного им списка Жития прп. Иродиона Илоезерского.О почитании прп. Иродиона Илоезерского в ХVIII в. свидетельствует выписка из донесения Вологодской духовной консистории в Святейший Синод от 24 января 1739 г.: "В приходской церкви, что в Междуозерье, Иродион чудотворец несвидетельствован [15], а у него, чудотворца, служба бывает, и приходят богомольцы для моления разных чинов и поныне" [16]. О почитании подвижника в конце XIX в. писал в редакцию "Новгородских епархиальных ведомостей" священник междуозерской церкви Павел Смирнов: "Богомольцы, приходя поклониться угоднику, просят меня почитать Житие преподобного, но я, к сожалению, удовлетворить их просьбы не могу"[17]. Между тем Житие прп. Иродиона Илоезерского у настоятеля церкви Рождества Богородицы имелось. Вместе с письмом он послал в редакцию "старинную рукопись" "Сказание и повесть о чудесех преподобнаго и богоноснаго отца нашего Иродиона чудотворца", которая была опубликована в "Новгородских епархиальных ведомостях" [18]. Это единственная существовавшая до недавнего времени публикация Жития [19], на нее ссылаются все исследователи, кроме В. О. Ключевского, имевшего в своем распоряжении иной список памятника (об этом ниже).В настоящее время известны 12 списков Жития прп. Иродиона Илоезерского, включая утраченный список, легший в основу публикации в "Новгородских епархиальных ведомостях", и "Перечень чудес прп. Иродиона". Все списки относятся ко времени не ранее конца ХVII в., входят или, вероятно, входили (как например, список из собрания М. П. Погодина или список из коллекции Археографической комиссии) в сборники различного содержания (кроме утраченного списка, опубликованного в "Новгородских епархиальных ведомостях", который представлял собой отдельную "старинную рукопись"). Житие прп. Иродиона в данных списках существует в 2 редакциях: Краткой (Первоначальной) и Пространной. Краткую редакцию следует считать более ранней (о распределении списков по редакциям см. ниже).Первым сведения об исследуемом памятнике привел в 1871 г. В. О. Ключевский [20], владевший "Поморским сборником В. О. Ключевского", в состав которого входит Житие прп. Иродиона. До недавнего времени сборник считался утраченным. Не так давно кодекс был обнаружен Ю. А. Грибовым в Музейском собрании рукописей Государственного Исторического музея [21]. Ключевский также указал на наличие списка Жития в Древлехранилище М. П. Погодина, хранящегося в Публичной библиотеке [22]. Спустя 10 лет Н. П. Барсуков привел сведения о Житии и службе святому в рукописи ХVIII в. из собрания Археографической комиссии (собрание находится в БАН)[23]. В вышедшем в свет тогда же описании материалов Археографической комиссии рукопись помещается под номером 6 [24]. В последнее время были обнаружены списки Жития прп. Иродиона Илоезерского: в сборнике из Одесской государственной научной б

Преподобный Иродион Илоезерский и основанная им Междуозерская в честь Рождества Богородицы пустынь

Православие  Самодержавие  Народность

Русская народная линияинформационно-аналитическая служба

Расскажите о РНЛ, нажав кнопки!

Преподобный Иродион Илоезерский и основанная им Междуозерская в честь Рождества Богородицы пустынь